《雪心赋》第六篇，论龙脉详解

《雪心赋》乃风水学之经典，其第六论专论龙脉之微妙，旨在阐述山川地势之脉络，以定吉凶祸福。今以文言详解之，以飨读者。

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水固切于观流，山尤难于认脉；

此言风水之术，观水易而识山难。水流明显，易循其势；山脉隐微，难辨其真。故论龙脉，尤须细心体察。

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或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖；

龙脉之行，或显于广袤原野，或隐于浩渺平湖之下，变化莫测，难以捉摸。

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星散孤村，秀气全无半点；云蒸贵地，精光略露一斑。

村落星散之地，无龙脉之秀气；云雾缭绕之处，方显龙脉之精华。

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耸於后必应於前，有诸内必形诸外；

龙脉高耸于后，必应吉气于前；内藏之精华，必形诸于外象。

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欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。

求真龙脉，近朝之山更为可靠；识其生成，顺势之龙优于逆势。

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多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非；

世人常爱远大而嫌近小，殊不知近处之真龙更为可贵。

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会之於心，应之於目。三吉六秀，何用强求；正穴真形，自然默合。

龙脉之理，须会于心而应于目。三吉六秀之地，不必强求，正穴真形，自然与人心意相合。

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死绝处有生成气局，旺相中审休废踪由；

死绝之地亦有生成之机，旺相之中亦须审其休废之由。

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弃甲曳兵，过水重新营寨；排鎗列阵，穿珠别换门墙。

龙脉遇水，如弃甲曳兵，须重新寻龙；穿山越岭，如排兵布阵，须另觅门户。

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游龟不顾而参差，是息肩而传舍；连珠不止而散乱，似假道於他邦。

龙脉如游龟不顾，参差不齐，则为歇脚之地；连珠不断而散乱无章，则似借道他处。

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滚浪桃花，随风柳絮；皆是无蒂无根，未必有形有气。

滚浪桃花、随风柳絮之地，皆是无根之木，难以聚气成形。

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若见土牛隐伏，水缠便是山缠；或如鸥鸟浮沉，脉好自然穴好。

土牛隐伏之处，水缠即山缠；鸥鸟浮沉之状，脉好则穴亦佳。

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水外要四山来会，平中得一突為奇。

水外须有四山相会，平坦之地得一突兀之山，则为奇地。

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细寻朝对之分明，的要左右之交固；堂宽无物，理合辨於周围；水乱无情，义合求於环聚。

朝山对峙须分明，左右相交须稳固；堂局宽阔无物，须辨其周围形势；水势杂乱无情，须求其环抱凝聚。

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当生不生者，势孤援寡；见死不死者，子弱母强。

龙脉当生而不生，则势孤援寡；见死而不死，则子弱母强。

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鹤膝蜂腰，恐鬼劫之去来未定；蛛丝马跡，无龙神落泊以难明。

鹤膝蜂腰之地，恐有鬼劫之虞；蛛丝马迹之状，无龙神显现，难以明辨。

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彷彿高低，依稀绕抱。求吾所大欲，无非逆水之龙；使我快於心，必得入怀之案。

龙脉高低起伏，依稀绕抱；所求大欲，无非逆水而来之龙；使人心悦，必得入怀之案山。

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蜂屯蚁聚，但要圆净低回；虎伏龙蟠，不拘远近大小。

龙脉如蜂屯蚁聚，须圆净低回；虎伏龙蟠之势，不拘远近大小。

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脉尽处须防气绝，地卑处切忌泉流。

龙脉尽头须防气绝，地势低。

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